宋明理学的代表人物是：
A 李贽
B 朱熹
C 孟子
D 王阳明
答案 B
宋明理学强调“三纲五常”和名分等级的永恒性，用以维系专制统治。
程朱理学是南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，其思想包括：
A 无为而治
B 中体西用
C 经世致用
D 格物致知
答案 D
程朱理学：“理”是万物的本原，体现在社会上就是伦理道德、三纲五常，体现在人身上就是人性。
求理的方法：格物致知。
道德观：存天理，灭人欲，天理即三纲五常。
提出“致良知”“知行合一”的思想家是：
A 黄宗羲
B 王阳明
C 朱熹
D 董仲舒
答案 B
王阳明核心观点：致良知。强调自我的主动作用。
提倡“经世致用”，著有《天下郡国利病书》的思想家是：
A 王夫之
B 黄宗羲
C 顾炎武
D 李贽
答案 C
顾炎武重视对社会实际情况的了解，倡导经世致用的思想。
了解：明末思想家李贽。
“异端”思想家，否认孔孟学说是万世之至论。
否认天理存在。
认为人都有私心，追求物质享受是自然权利，倡导个性自由发展。
主张男女平等。
了解：明末清初思想家黄宗羲。
反对专制统治，鼓吹早期民主思想。
言论自由。
工商皆本。
了解：明末清初思想家王夫之。
唯物主义思想家，“理在气中”。
了解：南宋思想家陆九渊。
心即理也，心就是万物的本原。
求理的方法：发明内心，即内心的反省。
黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是：
A 批判君主专制
B 反对经世致用
C 提倡重农抑商
D 主张学习西方
答案 A
都批判君主专制，都主张经世致用。
黄宗羲提出工商皆本。
都没有向西方学习。
南宋文天祥就义前写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句，当时弘扬这种气节的思想学说是：
A 道家学说
B 儒家学说
C 程朱理学
D 阳明心学
答案 C
理是万物的本原，这一思想的提出者可能是？
A 孟子
B 朱熹
C 董仲舒
D 荀子
答案 B
程朱理学认为“理”是万物的本原。
黄宗羲、顾炎武、王夫之三维思想家生活的时代是：
A 两宋时期
B 元末明初
C 明末清初
D 清末民初
答案 C
明末清初，大儒黄宗羲、顾炎武等人肯定“私”的正当要求，主张保护人的私有财产。这种与宋儒不同的思想观念说明了：
A 陆王心学从此出现
B 儒学呈现活跃局面
答案 B
提出“己所不欲勿施于人”和“礼之用，和为贵”的古代思想家是：
A 老子
B 孔子
C 墨子
D 韩非子
答案 B
《庄子·天下》描述某一学派“多以裘褐为衣，日夜不休，以自苦为极，曰：不能如此，非禹之道。”这一学派应该是：
A 儒家
B 法家
C 道家
D 墨家
答案 D
歌谣：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这一典故反映了西汉初年盛行：
A 墨家学说
B 法家学说
C 黄老之学
D 大一统思想
答案 C
无为而治。
有学者统计，《汉书》中武帝以后立传者 188 人，其中士人有 150 人，这从侧面反映出：
A 官僚政治开始形成
B 世袭制退出历史舞台
C 世家大族实力逐渐减弱
D 儒学独尊产生重大影响
答案 D
程门立雪说的是宋代学者杨时向程颐拜师求教的故事，其内助最有可能是：
A 救国治国之术
B 天理
C 天人感应
D 民贵君轻
答案 B
程颐的主要思想是“天理”。
朱熹在理学发展过程中占据重要地位，他：
A 是宋明理学的开创者
B 是宋明理学的集大成者
C 将理学发展到“心学”阶段
D 反对君主专制，提倡言论自由
答案 B