- 1.1，略调整了“君子”的解释。

- 2.12，调整了“器”的解释，增加了《朱子语类》的引文。
- 3.2，扩充了“相”的解释。
- 3.7，增加了“揖让”的解释。
- 5.4，调整了“瑚琏”的解释，增加了《松阳讲义》的引文。
- 6.30，增加了《圣经·新约·罗马书》的引文。
- 8.6，略调整了“寄百里之命”的解释，增加了《朱子语类》的引文。
- 9.3，改进了拜礼的解释，增加了若干例子。
- 10.27，增加了“翔而后集”的用法解释，补充了2个例子。
- 14.36，增加了张尔岐《蒿庵闲话》关于命、义的引文。
- 17.21，细化了“有三年之爱于其父母乎？”的解释。
- 18.8，增加了“降其志”、“辱其身”的解释。
- 弥补了参考文献的部分疏漏，包括多次引用的《三国志》裴注本。
- 白文版（ly.pdf）恢复小间距。
- 更新方正字体至5.30版。

characters.tex

@@ -83,13 +83,13 @@ \chapter*{人\quad 物\quad 表}
 \lycharname{原思}，\lycharname{宪}：原宪，字子思，少孔子36岁。《仲尼弟子列传》载，孔子去世后，他在乡间隐居，生活极清贫。\lycharlink{zigong}{子贡}乘驷马高车来探望他，\lyq{宪\lylink{she4}{摄}敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂\lylink{bing4}{病}乎？”原宪曰：“吾闻之：无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。}（怿（\lypy{yì}）：喜悦，高兴。）《史记·游侠列传》说他\lyq{读书怀独行君子之德，义不\lylink{gouhe}{苟合}当世，当世亦笑之。……终身空室蓬户，褐衣\lylink{shushi}{疏食}不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。}（褐衣：粗布衣。） % NOTE: 《列传》说原思隐居于卫，《韩诗列传》、《庄子》说于鲁。
 
 \lylabel{zaiyu}
-\lycharname{宰予}，\lycharname{宰我}，\lycharname{予}：字子我，鲁国人，少孔子29岁，\lylink{11.3}{孔门十哲}之一。他口才出众，甚至超过大名鼎鼎的外交家\lycharlink{zigong}{子贡}；思维活跃，不仅\lylink{17.21}{质疑}过三年丧期的必要，还怀疑过黄帝的传说，向孔子追问\lycharlink{wudi}{五帝}的由来（《大戴礼记·五帝德》）。可孔子是反感伶牙俐齿的，也不太欣赏出格的想法和行为，《论语》中宰予总是受到敲打。《孟子·公孙丑上》引用他对孔子的评价：\lyq{以予观于夫子，贤于\lycharlink{yao}{尧}、\lycharlink{shun}{舜}远矣}，认为他和\lycharlink{zigong}{子贡}、\lycharlink{youruo}{有若}一样\lyq{智足以知圣人}。宰予墓遗址在今山东省曲阜市古城村。
+\lycharname{宰予}，\lycharname{宰我}，\lycharname{予}：字子我，鲁国人，少孔子29岁，\lylink{11.3}{孔门十哲}之一。他口才出众，甚至超过大名鼎鼎的外交家\lycharlink{zigong}{子贡}；思维活跃，不仅\lylink{17.21}{质疑}过三年丧期的必要，还怀疑过黄帝的传说，向孔子追问\lycharlink{wudi}{五帝}的由来（《大戴礼记·五帝德》）。可孔子是反感伶牙俐齿的，也不太欣赏出格的想法和行为，《论语》中宰予总是受到敲打。《孟子·公孙丑上》引用他对孔子的评价：\lyq{以予观于夫子，贤于\lycharlink{yao}{尧}、\lycharlink{shun}{舜}远矣}，认为他和\lycharlink{zigong}{子贡}、\lycharlink{youruo}{有若}一样，\lyq{智足以知圣人}。宰予墓遗址在今山东省曲阜市古城村。
 
 \lylabel{zengxi}
 \lycharname{曾皙}（\lypy{xī}），\lycharname{点}：曾点，字皙，\lycharlink{zengshen}{曾参}之父，鲁国\lylink{wucheng}{南武城}人。《孟子·尽心下》说，他属于孔子眼中的\lylink{kuangjuan}{狂士}。他教子严厉，有一次曾参在瓜田里除草，不小心斩到瓜根，他勃然大怒，操起大棒抡在儿子背上。曾参倒地昏厥良久，醒来后连忙好声好气跟父亲陪不是，还问有没有用力过猛伤到身体。事后，孔子批评曾参之孝\lylink{11.16}{过犹不及}：\lyq{〔\lycharlink{shun}{舜}事父〕小棰则待过，大杖则逃走。……今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？}（棰（\lypy{chuí}）：棍棒，用作动词。待过：等着接受责罚。殪（\lypy{yì}）：死。）事见《孔子家语·六本》、《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》。后人不辨因果，附会出“棍棒底下出孝子”的俗语。曾皙墓、曾参墓在今山东省临沂市平邑县曾子山。
 
 \lylabel{zengshen}
-\lycharname{曾子}，\lycharname{参}（传统读\lypy{shēn}，也有根据其\lylink{chenghu}{字}，认为应读\lypy{cān}，即同“骖”）：曾参（前505年--前435年），字子\lylink{yu2b}{舆}，鲁国\lylink{wucheng}{南武城}人，少孔子46岁。诸弟子中，他是孔子之学的主要\lycharlink{zisi}{传承者}，后被封为\lykw{宗圣}。曾参事父母至孝，是《二十四孝》第3个故事“啮指心痛”的主角。\lylabel{xiaojing}儒家十三经之一的《孝经》，就采用他与孔子问答孝道的形式，共18章，约1800字，各章多引《诗经》作为总结。曾参笃于礼义，《礼记·檀弓上》载，他病重卧床的那晚，听侍童说自己睡的是\lylink{qingdafushi}{大夫}之席（曾参为\lylink{qingdafushi}{士}），便挣扎着起身要求换席。两个儿子劝他等到天亮再换，他对儿子说：\lyq{尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。}（彼：指侍童。细人：见识短浅的人。姑息：苟安。）换席后还没躺稳当，他就去世了。《大戴礼记》卷四、五共10篇，是他的语录，朱熹称他为《大学》的作者，但没有给出根据。
+\lycharname{曾子}，\lycharname{参}（传统读\lypy{shēn}，也有根据其\lylink{chenghu}{字}，认为应读\lypy{cān}，即同“骖”）：曾参（前505年--前435年），字子\lylink{yu2b}{舆}，鲁国\lylink{wucheng}{南武城}人，少孔子46岁。诸弟子中，他是孔子之学的主要\lycharlink{zisi}{传承者}，后被封为\lykw{宗圣}。曾参事父母至孝，是《二十四孝》第3个故事“啮指心痛”的主角。\lylabel{xiaojing}儒家十三经之一的《孝经》，就采用他与孔子问答孝道的形式，共18章，约1800字，各章多引《诗经》作为总结。曾参笃于礼义，《礼记·檀弓上》载，他病重卧床的那晚，听侍童说自己睡的是\lylink{qingdafushi}{大夫}之席（曾参为\lylink{qingdafushi}{士}），便挣扎着起身要求换席。两个儿子劝他等到天亮再换，他对儿子说：\lyq{尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。}（彼：指侍童。细人：见识短浅的人。姑息：苟安。）换席后还没躺稳当，他就去世了。《大戴礼记》卷四、五共10篇，是他的语录。朱熹称他为《大学》的作者，但没有给出根据。
 % NOTE: 朱熹《四书章句》对《礼记·大学》作了改编与划分，“未之有也”及之前的205字称为“经”，之后的1546字称为“传”，认为是解释“经”的，并加说明：\lyq{右经一章，盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。旧本颇有错简，今因程子所定，而更考经文，别为序次如左。}
 
 除了孔子的话以外，《论语》中对他所有的称谓都是曾子。其他弟子虽也有以\lylink{zi3}{子}相称的，包括\lycharlink{youruo}{有若}、\lycharlink{ranqiu}{冉求}和\lycharlink{minziqian}{闵子骞}，但都没有这样的待遇。后世多认为曾参和有若的弟子是编订《论语》的主力。% TODO: 1.2有子，1.4曾子，补充入源流。
@@ -259,7 +259,7 @@ \chapter*{人\quad 物\quad 表}
 % NOTE: 成王继位之年，有6、10、13诸说不一，据摄政时间，似应为13岁。别国以鲁之礼制为尊，例见《孟子·滕文公上》：\lyq{吾宗国鲁先君莫之行。}
 
 \lylabel{shaogong}
-召（\lypy{shào}）公奭（\lypy{shì}）：姬奭，周初文、武、成、康的四朝重臣，谥号是康（“安乐抚民曰康”）。周朝建立后，他被\lycharlink{wu}{武王}封于燕（\lypy{yān}，都城在今北京市房山区），由长子克代任，自己一直辅佐周王室，在王畿内另有采邑召城，故称召公。《韩诗外传》第1卷第28章说，召公辅政时，不忍\lyq{以吾一身而劳百姓}，拒绝营造豪华的办公楼，而是亲赴乡野田间听取民众诉求，止歇在甘棠树下。后人睹物思人，写下了《诗经·召南·甘棠》：\lyq{蔽芾甘棠，勿剪勿败！召伯所憩。}（甘棠：又名棠梨、豆梨，果实圆形褐色，小如樱桃。蔽芾（\lypy{fèi}）：枝叶茂盛浓郁的样子。）
+召（\lypy{shào}）公奭（\lypy{shì}）：姬奭，周初文、武、成、康的四朝重臣，谥号是康（“安乐抚民曰康”）。周朝建立后，他被\lycharlink{wu}{武王}封于燕（\lypy{yān}，都城在今北京市房山区），由长子克代任，自己一直辅佐周王室，在王畿内另有采邑召城，故称召公。《韩诗外传》第1卷第28章说，召公辅政时，不忍\lyq{以吾一身而劳百姓}，拒绝营造豪华的办公楼，亲赴乡野田间听取民众心声，止歇在甘棠树下。后人睹物思人，写下了《诗经·召南·甘棠》：\lyq{蔽芾甘棠，勿剪勿败！召伯所憩。}（甘棠：又名棠梨、豆梨，果实圆形褐色，小如樱桃。蔽芾（\lypy{fèi}）：枝叶茂盛浓郁的样子。）
 
 周召二公的采邑是从\lycharlink{taibo}{古公亶父}创立的旧周国划分的。周公主抓国政，召公主抓外交，成王年少时，二公代理天下：\lyq{自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。}（陕：一说为今河南省三门峡市陕州区，这样分则周公负责的范围大得多；一说为王城郏鄏（\lypy{jiá rǔ}），在今河南省洛阳市内，这样分则较均衡。）召公与周公既密切配合又互有制约，成就了西周的鼎盛时代。事见《史记·燕召公世家》、《尚书·周书》。
 

license.tex

@@ -2,7 +2,7 @@
 
 \lylabel{abolylicense}
 \begin{center}
-© 2016, [email protected]
+© 2016--2017, [email protected]
 \medskip
 
 本书基于\\

ly.tex

@@ -7,7 +7,7 @@
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preface.tex

@@ -13,7 +13,7 @@ \chapter*{前\qquad 言}
 《论语》是一本很小的书。我采用的\lylink{lunyuversion}{版本}，原文分为20篇，共512章，15916字。如果按现代文的阅读速度，40分钟就能读完一遍。它的文字简练优美，只是有些难字需要解释，为了帮助理解，还要补充一些背景材料。它的涵义丰富深远，不太适合速读，应该反复玩味。这就是同时提供了注释版和\lylink{baiwenban}{白文版}的原因。
 % NOTE: 字数统计，见 rawblobs.py。
 
-《论语》的注本已经数不胜数，我又不是文科专业，为什么要另搞一套呢？
+《论语》的注本已经数不胜数，为什么还要另搞一套呢？
 
 我非常喜欢《论语》。我常想，假如《论语》能说话，一定很羡慕“人家”《圣经》有那么多的优质资源，从网站到电子书，内容精良，还可以免费使用。语录体的《论语》，难道不是碎片时间看上几眼，反复揣摩的绝好选择？
 

references.tex

@@ -81,7 +81,8 @@ \chapter*{参\quad 考\quad 材\quad 料}
 
 \lybook{《孔子传》}，李长之\,著，东方出版社，2010年。
 
-\lybook{《论语二十讲》}，周予同、朱维铮\,等著，傅杰\,选编，华夏出版社，2009年。
+\lybook{《论语二十讲》}，周予同、朱维铮\,等著，傅杰\,选编，华夏出版社，伟大传统丛书，2009年。
+% NOTE: 编者序：\lyq{本书名为《论语二十讲》，但却选入了多篇关于孔子生平与思想的文字}。
 
 \lybook{《孔子与中国之道》}（\lybooke{Confucius and the Chinese Way}），顾立雅（Herrlee Glessner Creel）著，高专诚\,译，大象出版社，当代海外汉学名著译丛，2000年。Original English edition published by Harper Torchbooks, 1960.
 
@@ -96,11 +97,15 @@ \chapter*{参\quad 考\quad 材\quad 料}
 
 \lybook{《史记》}，李全华\,标点，岳麓书社，古典名著普及文库，1988年。
 
-\lybook{《史记笺证》}（修订版），韩兆琦\,编著，江西人民版，2009年。
+\lybook{《史记》}，〔汉〕司马迁\,撰，〔宋〕裴骃\,集解，〔唐〕司马贞\,索隐，〔唐〕张守节\,正义，中华书局，中华国学文库，2011年。通称“三家注”本，是宋代以来古注的标准版本。
 
-\lybook{《汉书》}，陈焕良、曾宪礼\,标点，岳麓书社，2008年。
+\lybook{《史记笺证》}（修订版），韩兆琦\,编著，江西人民出版社，2009年。
 
-\lybook{《后汉书》}，陈焕良、李传书\,标点，岳麓书社，1993年。
+\lybook{《汉书》}，〔汉〕班固\,撰，〔唐〕颜师古\,注，中华书局，2000年。
+
+\lybook{《后汉书》}，〔宋〕范晔\,撰，〔唐〕李贤\,等注，中华书局，2000年。
+
+\lybook{《三国志》}，〔晋〕陈寿\,撰，〔宋〕裴松之\,注，中华书局，2005年。
 
 \lybook{《四书五经》}，陈戍国\,点校，岳麓书社，2003年。白文版，11合1（含春秋三传），使用方便。
 % NOTE: 此为上下册1637页。另有中华书局“中华经典普及文库”同名书，单册925页，不含公羊、谷梁传。
@@ -121,6 +126,8 @@ \chapter*{参\quad 考\quad 材\quad 料}
 
 \lybook{《周礼》}，徐正英、常佩雨\,译注，中华书局，中华经典名著全本全注全译丛书，2014年。
 
+\lybook{《仪礼译注》}，杨天宇\,撰，上海古籍出版社，十三经译注丛书，2004年。
+
 \lybook{《礼记译注》}，杨天宇\,撰，上海古籍出版社，十三经译注丛书，2004年。
 
 \lybook{《三礼辞典》}，钱玄、钱兴奇\,编著，江苏古籍出版社，1998年。
@@ -130,7 +137,6 @@ \chapter*{参\quad 考\quad 材\quad 料}
 \lybook{《周易译注》}，黄寿祺、张善文\,撰，上海古籍出版社，十三经译注丛书，2004年。
 
 \lybook{《周易正义》}，〔魏〕王弼、〔东晋〕韩伯\,注，〔唐〕孔颖达\,等疏，何锡光、虎维铎\,整理，山东画报出版社，四库家藏丛书，2004年。
-% NOTE: 王弼《道德经注》长期以来是《老子》流传于世的唯一版本，直到1973年从湖南省长沙市马王堆汉墓出土西汉初年的帛书本，1993年从湖北省荆门市出土战国中期的摘抄本（郭店楚简本）等。韩伯字康伯。
 
 \lybook{《孝经·二十四孝》}，喻岳衡、喻涵\,译注，岳麓书社，古典名著阅读无障碍本，2012年。
 
@@ -146,13 +152,14 @@ \chapter*{参\quad 考\quad 材\quad 料}
 
 \lybook{《荀子集解》}，〔清〕王先谦\,撰，沈啸寰、王星贤\,整理，中华书局，中华国学文库，2012年。
 
-\lybook{《韩诗外传笺疏》}，屈守元\,著，巴蜀书社，2012年。
-
 \lybook{《韩诗外传译注》}，〔西汉〕韩婴\,编著，魏达纯\,译注，东北师范大学出版社，1993年。
 
+\lybook{《韩诗外传笺疏》}，屈守元\,著，巴蜀书社，2012年。
+
 \lybook{《老子·庄子·列子》}，张震\,点校，岳麓书社，古典名著普及文库，2006年。
 
 \lylabel{laozizhuyi}\lybook{《老子注译》}，高亨\,著，华钟彦\,校，河南人民出版社，1980年。《老子》版本繁多，文字、断句屡有分歧，难辨原委，本书引文均据此本。
+% NOTE: 王弼《道德经注》长期以来是《老子》流传于世的唯一版本，直到1973年从湖南省长沙市马王堆汉墓出土西汉初年的帛书本，1993年从湖北省荆门市出土战国中期的摘抄本（郭店楚简本）等。韩伯字康伯。
 
 \lybook{《庄子》}，方勇\,译注，中华书局，中华经典名著全本全注全译丛书，2010年。
 
@@ -174,10 +181,12 @@ \chapter*{参\quad 考\quad 材\quad 料}
 
 \lybook{《古本竹书纪年译注》}，李民\,等译注，中州古籍出版社，1990年。
 
-\lybook{《朱子语类》}，〔南宋〕黎靖德\,编，杨绳其、周娴君\,校点，岳麓书社，1997年。第19--50卷为朱熹师徒关于《论语》的问答。
+\lybook{《朱子语类》}，〔南宋〕黎靖德\,编，杨绳其、周娴君\,校点，岳麓书社，1997年。第19--50卷是朱熹师徒关于《论语》的问答。
 
 \lybook{《日知录集释》}，〔清〕顾炎武\,著，〔清〕黄汝成\,集释，栾保群、吕宗力\,校点，花山文艺出版社，1990年。
 
+\lybook{《四库全书总目提要》}，〔清〕纪昀\,总纂，河北人民出版社，2000年。
+
 \lybook{《中国哲学文献选编》}，陈荣捷\,编著，江苏教育出版社，国学书库·哲学类丛，2006年。
 
 \lylabel{yaojijietijiqidufa}\lybook{《要籍解题及其读法》}，梁启超\,著，岳麓书社，民国学术文化名著丛书，2010年。1923年，清华大学\lyq{指定十来部有永久价值的古书令学生们每学期选读一部或两部，想令他们得些国学常识而且养成自动的读书能力}。本书就是梁启超先生（1873--1929）在清华介绍这些古典要籍的讲义。1925年初版，共8讲，主要涉及11本书，《论语》冠首。它写于传统学术遭遇西学冲击引发的“国学热”中，当时梁先生没有原书可查，且时间匆忙，算是闭卷考试。但以他中西交融的深厚学养，写来毫不费力，偶有离题发挥之处，正可一窥他的读书兴味与昂扬精神。

topics.tex

@@ -11,4 +11,4 @@ \chapter*{主\quad 题\quad 索\quad 引}
 \lysetparindent{0pt}{
 
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